2011年3月のことば

誰もが
温もりという願いの中を
生かされています
　　　　　
親が子供の名前を考えるとき、そこには願いが込められています。その願いには、温もりがあります。「願い」を「温もり」と言い替えられるのではないだろうか。そのように感じています。
　
「願い」というと、私利私欲に満ちたものが思い浮かびます。「あれが欲しい」「これはいらない」「あのようになりますように」「このようになりませんように」…誰もが「願い」を持っています。誰もが「願い」が叶うように努めます。願うことそのものは止められません。しかし、たとえ「願い」は止められなくても、私利私欲に満ちた「願い」は、その「願い」が叶うとき、悲しみに沈む人がいることを忘れてはいけません。
　　　
受験・就活・恋愛。行きたい学校・入りたい企業・付き合いたい人。それらが手に入るとき、そこから漏れ溢れ、悲しむ人がいます。「そんなことを言っていたら、何もできない」と思われるでしょうか。
受験で、私が受かるということは、他の誰かが落ちるということです。だからといって、受験をやめるとか、わざと落ちるように解答するなどということはできません。私利私欲に満ちた「願い」は、誰もが捨てられません。生きるエネルギーにもなります。捨てられはしないし、捨てるものでもありません。でも、「願い」が叶うそのとき、悲しみの涙が流れている事実を、感じられる私でいたい。
　
自分の「願い」が叶わないときもあります。そのとき、誰かが「願い」を叶えているのかもしれません。恨み・羨み（うらやみ）のこころが芽生えることでしょう。そのこころも忘れてはいけないと思います。恨み・羨みのこころを、「願い」が叶った誰かに向けていいと言っているのではありません。恨み・羨みのこころが芽生える私であったということを、忘れずに生きていきたい。ずっと人を恨み・羨みながら生きていく人もいるかもしれません。しかし、恨み・羨みのこころが、優しさに変わることもあります。
やましいと言われるこころを持ち合わせている私であった。そのことを知ることは、痛みを知ることであり、優しさの種を持つことでもあります。
　　　
「名前だって、親の欲が込められているじゃないか」と言われれば、そうですね。でも、そこ（名前）には確かに「願い」が込められている。血のかよった、温もりのある「願い」が。
「こんな子に育てた覚えはない」「こんな親の元に生まれたくはなかった」…子の成長とともに、親と子の間に確執が芽生えることもあります。縁をいただく、関係を持つということは、良い事ばかりではありません。関係を持ってしまったばかりに、つらい出来事も起こります。でも、つらい出来事は、関係を持った人との間だからこそ生じるのです。子の成長と共に、たとえ何が生じても、そこには名前で表わされた温もり（願い）が、確かにあります。生きていていいんだという証が、名前にはあります。
　
私は、私利私欲に満ちた「願い」を超えた、温もりある「願い」と共に生きています。
だからこそ、亡き人を想い、何年経っても、どんなに忙しくても時間を作って、お参りをするのではないですか。名付け親・名付けられた子の関係で語ってきましたが、その関係に限りません。名前を呼び合う仲に、温もりがあったのです。そう考えると、私がお参りしているつもりだったけれど、私がお参りさせていただいていたんだなぁということに気付かされます。いつまでも恩をいただいているのです。
　　　
「南無阿弥陀仏」を名号（みょうごう）と言います。「名前」です。
阿弥陀如来は、「我が名を称えよ。称えたものは救われる（あなたの救いもなしに、私の救いはありえない）」と　「願い」を建てられました。「私の名を呼んでほしい（念仏を称えてほしい）」…生きとし生けるものすべてに向けられた「願い（温もり）」を。
私は、「願い」の中に生きています。「南無阿弥陀仏」と称えるたび、阿弥陀如来の温もりに包まれて生かされていることを感じます。合わせた手を通して。
　　　
　　　
　
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