どうして…

「どうして 私がこんな目に遭わなくちゃいけないの!?」
なんて 思ったことはありませんか？
そういう時って、「どうして!?」としか思えないですよね。

「どうして 私がこんな目に遭わなくちゃいけないの!?」
って思うということは、自分にとってそれだけ大きな出来事だということですよね。
忘れたくても忘れられないような。

「どうして 私がこんな目に遭わなくちゃいけないの!?」
って思うことがあったとき、
私は 「この出来事は私に何を気付かせようとしているのだろう？」と考えるようにしています。
もちろん、こころが落ち着いてからですよ。「どうして!?」って時に、そんな余裕はありません。

「こんな目に遭う」
自分は関係ない、自分のせいじゃない、自分に責任はないと思ってしまうんだけど、何らかの原因・理由はあるんですよね。自分にも。
それを認められずに、いつまでも「どうして!?」って思い続けるのか、
「この出来事は私に何を気付かせようとしているのだろう？」と考えて自分の糧とするのか。
どっちがいいとか言えることではないけれど、最近後者の考え方を出来るようになってきました。

そんなとき、
自分勝手だったなぁ、自分本位だったなぁ、自己中心的だったなぁって感じるわけです。
周りが見えてなかったし、私自身が見えてなかった。
そう思えたら、少し視野が広くなる。考え方の幅も広がる。思いやりの気持ちも、ちょっとは増えるかな。
だけど、また周りが、私自身が見えなくなってしまうときが来る。その繰り返しですね。
　　　　
　　　
良寛さんは、1828年（文政11年）に、「三条地震（M7.4の大震災）」に被災します。
被災したときの心境を手紙に書かれています。
「災難に逢う時節には　災難に逢うがよく候　死ぬ時節には　死ぬがよく候　
是はこれ　災難をのがるる妙法にて候」
　　　
初めて読んだときはびっくりしました。突飛なことを言うなぁって思いました。
台詞そのものも突飛ですが、災難に「逢う」って記しているんですよね、良寛さんは。気付かれましたか？
「遭う」じゃなくて、「逢う」です。
「遭う」は、災難や嫌な出来事に「あう」というときに使います。
「逢う」は、親しい人・愛する人に「あう」というときに使います。
良寛さんは、「災難に“逢う”」と書かれています。
地震を待ち焦がれていたわけではないでしょう。地震に「遭う」ことによって、今まで出あえなかった何かに「逢う」ことが出来たのかもしれません。今まで見えていなかった自分自身だったかもしれないし、人の優しさかもしれない。

「災い転じて福となす」とは言いますが、そうではなくて、
「災いが（転じる必要もなく）そのまま福である」という心境だったのではないでしょうか。

とても そこまでの心境には まだまだなれませんが、
「どうして!?」って出来事は、私に何かに出会わせようという はたらきなのかなとは感じられるようになりました。